الدنيا دول فما كان لك فيها أتاك على ضعفك ، وما كان منها عليك أتاك ولم تمتنع منه بقوة . ثم أتبع هذا الكلام بأن قال : من يئس مما فات أراح بدنه ، ومن قنع بما أوتي قرت عينه ( 1 ) . أمالي الطوسي : عن المفيد ، عن محمد بن محمد بن طاهر ، عن ابن عقدة ، عن محمد بن إسماعيل ابن إبراهيم بن موسى بن جعفر ، عن الحسن بن موسى ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام مثله ( 2 ) . 73 - الخصال : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن اللؤلوئي ، عن إسحاق الضحاك ، عن منذر الجوان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال سلمان رحمة الله عليه : عجبت لست : ثلاث أضحكتني ، وثلاث أبكتني فأما الذي أبكتني ففراق الأحبة محمد وحزبه ، وهول المطلع ، والوقوف بين يدي الله عز وجل ، وأما الذي أضحكتني فطالب الدنيا والموت يطلبه ، وغافل ليس بمغفول عنه ، وضاحك ملء فيه لا يدري أرضى الله أم سخط ( 3 ) . 74 - معاني الأخبار : عن أبيه ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن معبد ، عن عبد الله بن القاسم ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أول ما عصى الله تبارك وتعالى بست خصال : حب الدنيا ، وحب الرياسة ، وحب النساء وحب الطعام ، وحب النوم ، وحب الراحة ( 4 ) . 75 - الخصال : في خبر أبي ذر : عجبت لمن يرى الدنيا وتقلبها بأهلها لم يطمئن إليها ( 5 ) .

--> ( 1 ) الخصال ج 1 ص 124 وقد مر في ج 72 ص 327 ، حديث بهذا السند والمتن وكان رمز المصدر ن ، وقلنا في الذيل أنا لم نجده في العيون ، فالظاهر أن الصحيح من رمز المصدر ل فليصحح . ( 2 ) أمالي الطوسي ج 1 ص 229 . ( 3 ) الخصال ج 1 ص 158 . ( 4 ) تراه في الخصال ج 1 ص 106 . ( 5 ) الخصال ج ص